(память 22 ноября и 19 февраля по старому стилю)

Была обращена в христианство вместе со св. апостолами Филимоном и Архиппом св. апостол Павлом. Все они пострадали за Христа от греков-язычников в царствование императора Нерона в г. Колоссах. Когда св. мученики находились вместе с другими христианами в молитвенном собрании, язычники неожиданно напали на них. Все, кроме св. мучеников Филимона, Архиппа и Апфии, разбежались, а их схватили и привели к Артоклису, житохранителю ефесскому. 

Сначала жестоко били Архиппа, причем проходившие, даже дети кололи его по всему телу ножами. Затем без милосердия были истязуемы и побиты камнями св. мученики Филимон и Апфия. В этих мучениях святые угодники отошли ко Господу.

(память 15 сентября и 19 февраля по старому стилю)

Пострадал за Христа вместе со св. мучениками Феодотом, Исихием и св. мученицей Асклиадой (Асклипиодотой) в царствование нечестивого Максимиана, в начале IV в. в Мизии. Святые мученики были известны своим благочестием и многих научили истинной вере и привели ко святому крещению. Когда начались гонения на христиан, они были взяты и преданы жестоким мучениям. 

Святых мучеников сжигали раскаленными медными пластинками, так что тела их растоплялись, но Божественный голос с неба утешил и ободрил святых страстотерпцев. Затем святых предали на растерзание зверям, но дикие звери не тронули их. Тогда разгневанный мучитель приказал отсечь святым мученикам головы.

Священномученики Евгений и Макарий Антиохийские, Мавританские, пресвитеры

(память 19 февраля по старому стилю)

Пострадали за Христа в Антиохии. За обличения нечестивого императора Юлиана (361-363 гг.) в беззаконии после тяжких мучений были сосланы в заточение в Оасим Аравийский, где стали подвизаться на горе. Они тридцать дней провели в посте и молитве и сотворили немало чудес. Недалеко от места, где подвизались святые, в пещере, обитал свирепый змей, который пожирал всех, кто близко подходил к нему. Святые, преклонив колени, помолились Богу об избавлении от этого чудовища. Внезапно последовал с неба удар грома и поразил змея. Убитый змей был объят пламенем и немедленно сгорел, причем вместе с ним сгорели песок, бывший в пещере, и над пещерой бурным зловонным вихрем поднялась пыль. Увидев такое чудо, начальники страны, бывшие язычники, уверовали во Христа.

Святые Евгений и Макарий вошли в эту пещеру и тринадцать дней провели в молитве, не имея при себе ни пищи, ни питья. После святые услышали голос, повелевавший им подойти к камню, который находился вблизи них. Подойдя туда, они сначала увидели на нем свет, затем камень распался на две части, и из него в изобилии потекла вода, которой святые мученики утолили голод и жажду. Святые начали усердно молиться о том, чтобы Господь сподобил их умереть в одно время и вместе быть со Христом, и Господь принял их молитву: они оба вместе в 363 г. отошли ко Господу, благодаря и прославляя его.

Преподобный Досифей

(память 19 февраля по старому стилю)

Сын богатых в знатных родителей, преподобный Досифей еще в юных летах пришел к настоятелю одного из палестинских монастырей и просил принять его в число братии. Свое послушание в этом монастыре он исполнял самым примерным образом: предупреждал все желания больных, был истинным утешителем страждущих. 

День и ночь служил он больным, так что нередко опаздывал к богослужению, а иногда даже и совсем не приходил. Ослабленный своими трудами, он  также употреблял более питательную пищу, чем полагалось по иноческому уставу. Такая жизнь казалась некоторым строгим ревнителям монастырского устава предосудительною, поэтому Досифея не считали истинным подвижником. Но Бог судил иначе и всей братии явил в смиренном служении юного инока славу высокой добродетели. Когда преп. Досифея постигла тяжкая болезнь и он почувствовал приближение смерти, то он сказал жившему в монастыре прозорливому старцу Виссариону:

— Отче, отпусти меня, я уже не могу более жить.

— Чадо, — ответил Виссарион, — иди  с миром, предстани Святой Троице и моли о нас!

Слышавшие такой ответ прозорливого старца недоумевали, чем заслужил Досифей такой славы. Однако этот голос Виссариона был глаголом Божиим. Вскоре по смерти старца этот его ответ был подтвержден особым видением одного инока, которому явлены были прежде почившие святые, между которыми был и св. Досифей.

Чем же пополнял инок Досифей опущение им своих, казалось бы, важнейших обязанностей?

Пополнял тем, что для Бога всего ценнее: любовью к ближним. Он так любил своих больных, что если иногда ему приходилось раздражаться, по человеческой немощи, на их ропот и нетерпение, то это всегда бывало для него величайшим горем: он тогда так горько плакал, что братия не могла утешить его. Если же Досифей иногда и опаздывал к богослужению или совсем отсутствовал, то или потому, что был крайне утомлен (а ему нужна была постоянная бодрость духа и плоти для служения больным), или потому, что в это время больные особенно нуждались в его помощи. Вообще обязанность служить ближнему для него была всего дороже. Он знал, что «больше сея любве никто же имать, да кто душу свою положит за други своя» (Иоан. XV. 13). Вот почему недолговременные подвиги любви Досифея к ближним и сочтены были пред лицом Божиим равными долговременным подвигам молитвы и поста. 

Преподобный Равула Самосатский, Финикийский, Константинопольский

(память 19 февраля по старому стилю)

Родился в сирийском городе Самосаты и получил хорошее образование. Будучи молодым, он принял иночество и подвизался в пустынях и горах, подражая святому пророку Илии (IX в. до Р. X.; память 20 июля/ 2 августа) и Крестителю Господню Иоанну (I в; память 29 августа/11 сентября). 

Преподобный Равула проповедовал Евангелие язычникам в Финикии, потом пришел в Константинополь. Им было основано несколько монастырей в разных местах. Всю жизнь преподобный Равула провел в трудах, всегда был кроток, милостив и благожелателен к людям. Св. Равула был великим молитвенником; он прославился благодатными духовными дарами. Преподобный Равула мирно скончался около 530 г, восьмидесяти лет от роду.