|
Галерея знаменитых россиянок.
Софья Фоминична Палеолог.
Софья (Зоя) Палеолог (ум. 1503) - племянница последнего византийского императора Константина XI Палеолога, жена Ивана III Васильевича с 1472. Дочь Фомы Палеолога, который в 1453 году, после взятия турками Константинополя, бежал с семьей в Рим. После смерти отца жила на попечении папы римского, который по ряду своих соображений решил выдать ее замуж за овдовевшего в 1467 Ивана III, ответившего согласием. Современники говорили о ее редкой полноте и остром уме. Ее влиянию приписывали важнейшие государственные деяния. В. О. Ключевский считал: "Ей нельзя отказать во влиянии на декоративную обстановку и закулисную жизнь Московского двора, на придворные интриги и личные отношения; но на политические дела она могла действовать только внушениями, вторившими тайным или смутным помыслам самого Ивана". Родила в 1479 сына, будущего Василия III Ивановича, и добилась объявления его великим князем вместо венчанного на царство внука Ивана III - Дмитрия. Брак с Софьей был использован Иваном III для укрепления международного авторитета Руси.
Софья Фоминична была племянницей последнего византийского Императора Константина Палеолога, убитого при взятии турками Константинополя. В 1467 г., когда овдовел Великий Князь Иоанн III, Софья жила в Риме. Папа, уверенный, что она благоприятствует латинству, решил посватать ее за московского жениха, чтобы при ее посредстве приобщить к унии Московское государство.
Брак Иоанна с Софьей имел совершенно иные последствия, чем рассчитывал папа. Новая русская Великая Княгиня принесла с собой все заветы и предания Византийского царства, столько столетий славного своей православной верой и мудрым государственным устройством ("симфонией" двух властей: государственной и церковной). Кроме того, после покорения Византии турками, Софья передала права византийских Государей как своему православному супругу - московскому Вел. Князю, так и будущим своим от него православным потомкам.
Это наследие Византии имело огромное значение как в деле собирания Москвой русских земель, так и в выработке русской национальной идеологии Третьего Рима, Видимым знаком преемственности Московской Руси от Византии было принятие государственным гербом двуглавого орла. Со временем на груди орла появилось изображение древнего герба Москвы - всадника, поражающего змия, причем всадник изображает как св. Георгия Победоносца, так и Государя, поражающего своим копьем всех врагов отечества и всякое противогосударственное зло. В таком виде утвердился наш государственный герб.
Рождение Великого князя Василия
Софья Фоминична, как только переступила порог Успенского собора и стала женой великого князя, начала думать о том, как укрепиться в новом положении и стать настоящей царицей. Она понимала, что для этого ей нужно поднести великому князю такой подарок, какой не мог бы сделать ему никто иной в мире: она должна была родить ему сына — наследника престола.
Вскоре после того, как их обвенчали, она почувствовала, как под сердцем сладко повернулся теплый родной комочек — ее первенец, ее чадушко. Ощутив это, она от счастья лишилась чувств. А придя в себя, подумала: «Не Рюрикович повернулся сейчас во мне. Это — Палеолог — и Византийский император, и Московский Великий князь». Однако же ее первенцем оказалась дочь, которая почти сразу же после родов и померла.
Спустя год родилась еще одна девочка, и она почти сразу же скончалась.
Софья Фоминична плакала, молила Матерь Божию дать ей наследника-сына, горстями раздавала убогим милостыню, кисами жертвовала на храмы — и услышала Пречистая ее молитвы: снова, в третий раз, в теплой тьме ее естества завязалась новая жизнь.
Кто-то беспокойный, пока не человек, а только еще неотторжимая часть ее тела, требовательно ткнул Софью Фоминичну в бок — резко, упруго, ощутимо. И похоже, это было и совсем не так, что случалось с нею уже дважды, и совсем иного порядка: сильно толкался младенец, настойчиво, часто.
«Мальчик, — уверовала она, — мальчик!» Ребенок еще не родился, а она уже начала великую битву за его будущее. Всю силу воли, всю изощренность ума, весь арсенал великих и малых хитростей, веками копившихся в темных лабиринтах и закоулках константинопольских дворцов, каждый день пускала в ход Софья Фоминична, чтобы сначала посеять в душе супруга своего самые малые сомнения насчет Ивана Молодого, который хотя и был достоин престола, но по возрасту своему несомненно представлял собою не более чем послушную марионетку, находившуюся в умелых руках искусных кукловодов— многочисленных врагов великого князя, и прежде всего его братьев — Андрея Большого и Бориса.
А когда, по известию одной из московских летописей, «в лето 6987 (1479 от Рождества Христова) марта 25 в восемь час ночи родился Великому князю сын, и наречено бысть имя ему Василий Парийский, и крести его архиепископ ростовский Васиян в Сергееве монастыре в Вербную неделю
Софья Фоминична стремилась привлечь в Россию деятелей науки и культуры, итальянских врачей и мастеров, имела склонность к дипломатии. Настойчиво и последовательно поддерживала антиордынскую, освободит, линию мужа. С начала 80-х гг. XV в. в Московском государстве не было ни одного крупного конфликта или политического события, в котором не была бы замешана или не принимала бы участия Софья Фоминична. Особенно это относится к эпизоду борьбы за престол для её сына Василия в обход законного наследника - Дмитрия, внука Ивана III от рано умершего его сына Ивана Молодого. В конце концов Софья Фоминична победила, в результате чего пострадало много людей: казни, ссылки, пострижение в монахи и т. д.
Елена Васильевна Глинская.
ЕЛЕНА ВАСИЛЬЕВНА ГЛИНСКАЯ (ум. 1538, Москва) - жена Василия III Ивановича, в 1533 - 1538 - правительница России при малолетнем Иване IV. Происходила из княжеского рода Глинских, по родословной легенде являющихся потомками сыновей свергнутого хана Мамая, бежавших в Литву и получивших в удел г. Глинск. Молодая красавица Елена стала второй женой Василия III после его развода с бесплодной Соломонией Сабуровой. Четыре года спустя родила сына Ивана, а позже сына Юрия, который оказался глухонемым и был "умом прост". В 1533 г. Василий III, умирая, благословил сына Ивана, вручив ему "скипетр великия Руси", а "Елене приказывает под сыном своим государство держати до возмужания сына своего". Успешно повела борьбу с настоящими и потенциальными противниками: заточила в тюрьму брата Василия III, дмитровского князя Юрия Ивановича и старицкого князя Андрея Ивановича. Пользуясь помощью и советами своего фаворита боярина князя И.Ф. Овчины-Телепнева-Оболенского, Елена заточила в темницу и своего дядю-соперника М.Л. Глинского. В 1535 была проведена денежная реформа. Многочисленные резаные и поддельные серебряные монеты было приказано перелить в новые, на которых был изображен вел. князь на коне с копьем в руке, и деньги стали называться копейками. В 1536 г. было заключено перемирие с Литвой. В 1537 г. был заключен мирный договор со Швецией. Велось строительство новых крепостей и городов. Елена скоропостижно скончалась, что вызвало слухи о ее отравлении. Иван IV, обвинявший бояр в любых грехах, не считал их виновниками смерти матери.
Великая княгиня Елена Васильевна
Была Елена при изумительной красоте умна, весела нравом и прекрасно образованна: она знала немецкий и польский языки, говорила и писала по-латыни. К тому же была она знатного рода и состояла в дальнем родстве со многими владетельными южнославянскими домами. Василий Иванович потерял голову из-за всего этого. Уже пожилой, по меркам того времени, великий князь Василий Иванович сбрил бороду и переменил полувизантийскую-полутатарскую одежду на польский кунтуш и, подобно молодому франту, переобулся в красные сафьяновые сапоги с загнутыми вверх носками.
Возле Василия тотчас же появились новые люди - прежде всего родственники, друзья и подруги его юной жены, веселые, молодые, совсем непохожие на степенных, молчаливых, скучных бояр, окружавших его недавно - старых, бородатых, одетых в длиннополые ферязи. Теперь около великого князя были братья Елены - Михаил и Иван, их жены - Аксинья и Ксения, и целый выводок молодых красавиц, боярынь да боярышень великой княгини - сестер Челядниных, Третьяковых, княжен Волынской и Мстиславской.
Ближе прочих была Глинской Елена Федоровна Челяднина - родная сестра князя Ивана Федоровича Овчины - Телепнёва-Оболенского - красавца, храбреца и прекрасного военачальника, украдкой бросавшего влюбленные взоры на молодую великую княгиню.
Василий III взял себе в жены Елену Глинскую, желая, во-первых, иметь от нее детей; во-вторых, из-за того, что по матери вела она род от сербского православного рода Петровичей, бывшего в ту пору магнатским венгерским родом, переселившимся из Сербии в Трансильванию и игравшим первые роли при короле Яноше Заполяи; и в-третьих,, потому, что дядей Елены был Михаил Глинский - опытный дипломат и выдающийся полководец, который смог бы лучше других защитить своих внучатых племянников, если бы возникла такая необходимость.
Феодосия Прокопьевна Морозова
Морозова Феодосия Прокопьевна (1632, Москва - 1675, Боровск) -боярыня, сподвижница Аввакума. Дочь окольничего П.Ф. Соковнина. В 17 лет ее выдали замуж за боярина Г.И. Морозова. В 1662, после смерти мужа, Морозова осталась владелицей огромных богатств и жила как подобает ее положению вместе со своим сыном. В 1664 познакомилась с протопопом Аввакумом, стала восторженной последовательницей его учения. Аввакум жил и проповедовал в ее доме, превратившемся в убежище гонимых раскольников, нищих, монахов. Недовольный поведением Морозовой, Алексей Михайлович повелел отобрать у нее лучшие вотчины. Испугавшись бедности, Морозова обещала принять троеперстие, но вскоре под воздействием Аввакума прокляла "ересь никониянскую". На Церковном соборе 1666-1667 и царским приговором раскольники были отлучены от церкви и объявлены вне закона. Морозова ок. 1670 тайно постриглась в монахини. В 1671 отказалась присутствовать среди первых боярынь на втором бракосочетании Алексея Михайловича с Н.К. Нарышкиной, за что в цепях была отвезена на подворье Печерского монастыря (этот эпизод и запечатлен на картине В.И. Сурикова). "От многая печали" заболел и умер сын Морозовой. Богатства ее были конфискованы. Отказавшись вернуться в лоно церкви и подчиниться царю и патриарху, Морозова была подвергнута пыткам и вместе с сестрой сослана в Боровск, где умерла в монастырской земляной тюрьме "от глада и жажды, от задухи и вшей".
Такими женщинами славится Россия. |
